شبكة مراغه الأصاله والتاريخ



 
الرئيسيةالموقع الرئيسى للشبكةصفحتنا على الفيس بوكالصفحه الرئيسيهالصحف السودانيهالمصحف الشريفالتسجيلدخول

إدارة شبكة ومنتديات مراغه : ترحب بكل أعضائها الجدد وتتمنى لهم أسعد الأوقات بيننا شرفتونا بإنضمامكم لنا ونتمنى مشاهدة نشاطكم ومساهماتكم التي سوف تكون محل تقديرنا واهتمامنا أهلا وسهلا وحبابكم عشرة بين اخوانكم وأخواتكم

شبكة مراغه الأصاله والتاريخ نحو سعيها للتواصل مع أعضائها الكرام فى كل مكان وزمان تقدم لكم تطبيق شبكة مراغه للهواتف الذكيه فقط قم بالضغط على الرابط وسيتم تنزيل التطبيق على جهازك وبعد ذلك قم بتثبيته لتكون فى تواصل مستمر ومباشر مع إخوانك وأخواتك على شبكتنا.

شاطر | 
 

 الا يحق لنل ان نبكي كالنساء

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ماهر عابدين دياب
 
 


الموقع : لندن
عدد المساهمات : 2905
تاريخ التسجيل : 02/05/2010

مُساهمةموضوع: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   السبت 09 يوليو 2011, 3:29 pm


الا يحق لنا ان نبكي كالنساء في وطن الشموخ الذي لم نستطيع ان نحافظ عليه كمن سبقونا من الرجال؟
الا يحق لنا ان نبكي لاننا فرطنا في الوطن ولم نكن حافظين لوصية جدودنا زمان؟
الا يحق لنا ان نبكي لان زعماءنا ذهبوا الي احتفال الانفصال بجوبا ولم يرجعوا الا بالعلم الذي نكس امامهم وبنشيدنا الوطني الذي رد الينا؟
الا يحق لنا ان نبكي لاننا اوقفنا المد الاسلامي في جنوبنا وفي اواسط وجنوب افريقيا كلها؟
الا يحق لنا ان نبكي لوقف مد اللغة العربية في جنوبنا وفي اواسط افريقيا كلها؟
الا يحق لنا ان نبكي لاننا فرطنا في ثرواتنا البترولية والغابية والزراعية والبشرية بين ليلة وضحاها؟
الا يحق لنا ان نبكي لفراق اخوة لنا كانوا جيرانا وزملاء عمل ودراسة؟
الا يحق لنا ان نبكي لتشتت اسر فقيرة وارامل في الجنوب والشمال بحجة انهم ماعادوا مواطنين؟
الا يحق لنا ان نبكي لان اللوبي الصهيوني والغربي قهقه طربا من غبائنا؟
الا يحق لنا ان نبكي لان يومنا هذا هو اخر يوم في سوداننا الموحد؟
الا يحق لنا ان نبكي لاننا سنردد من بعد اليوم: منقو ها قد عاش من يفصلنا؟
الا يحق لنا ان نبكي لاننا لن نردد : ياي بلدنا وكلنا اخوان... سوداني بلدنا ياي؟
الا يحق لنا ان نبكي لاننا لن نردد بعد اليوم: كل اجذائه لنا وطن...اذ نباهي به ونفتتن؟


عزيزي:
ان لم يحق لك ان تبكي لتلك الاسباب... فقد ابكتني رائعة محجوب شريف التي كتبها متنبئا بهذا اليوم (مرت الأشجار):



الشاعر / محجوب شريف
ـــــــــــــــــ

مرت الأشجار

كالخيال أحلام

ناس لطاف وظراف

مابين غزال وزراف

مابين ظلال وغمام

مرت الأشجار


طابق طبق طابقين

في ضلهن كرتون

حر والسقط أولاد

تحت المطر ياجون

لاعندكم عداد

ولابوهيتك كم لون

ما احتجت لي حداد

يوما ولا نجار

وكنت ألطف جار

ومرت الاشجار

الباقي تحت العين

حيث الرماد أحجار



من يوما داك فاقداك

كل الدروب فوق راي

ياخيت وهيت ياكيت

حس المقص بكاي

سكسك سنون براق

نار الفراق جواي

أمونه ست الشاي

صمت الكبابي عويل

برادا ساكت ساي

ياحليل تريزا قريب

كانونا كان بي جاي

ياحليل جناها جناي

هم يسألون وعيون

تحزن تقول باي باي

يامنتهي الأشواق

اتمحن الكنتين

والنيمه ذات الساق

القدره كم تشتاق

كم كمشه مويه فول

سمسم عمل زقزاق

وين الملامح ديك

يازحمه البصات واللفه والدقداق

ليل القهاوي حزين

عدد الكراسي فراق

جفت عروق السوق

ريق الطريق العام

واتحتت الأوراق


---------


وين ياسواد العين

مشهد علي صعبان

شبان وهم حبان

تحت النجوم الفوق

في عتمة الميدان

الشوق بلا بيبان

من وين ذهاب واياب

وكلاهما تعبان

ابنوسة اللاوو

ياحليلا غصن البان

جمر الحصي الوقاد

علا الكتف أركان

ميري الفراق بي طال

وسال سيل الدمع هطال

لكنو مهما كان

لو بالوسم سكان

لو بالرسم جيران

متين بقيت يانيل

عددا من الخيران

نتدفي بس أو قول

نعزم بعض يوم داك

بنولع النيران


عدل سابقا من قبل maher abdeen في الثلاثاء 12 يوليو 2011, 6:26 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رمضان عثمان
 
 


الموقع : الخرطوم
عدد المساهمات : 743
تاريخ التسجيل : 11/04/2011
العمر : 39

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   السبت 09 يوليو 2011, 5:05 pm



ماذا يفيد البكاء على شئ محال رجوعه الى ما كان عليه..

اليوم تُنصب البُكائيات في مختلف أرجاء الوطن العربي (حُزنا) على انفصال جنوب السودان..

السودان أكبر الدول العربية مساحة وأغناها بالموارد الطبيعية، يتجزأ والعرب يتفرجون وأفضلهم مسلكا يبكون.

بعيدا عن التفاعلات الداخلية والتاريخية التي أدت إلى الانفصال، نستطيع أن نقول أن انفصال جنوب السودان حدث نتيجة

لخلل هيكلي في الأمن القومي العربي، هذا الأمن المختل أضاع العراق ومن قبله فلسطين ومازالت هناك العديد من المهددات

التي تتربص بهذا الوطن

التاريخ لن يرحم الحكومة والمعارضة معنا لأنهم وافقو جميعا على حق تقرير المصير للجنوب.. وليس للشمال دور فى حق

تقرير المصير الا الفرجة فقط .

حسبي الله ونعم الوكيل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
د.أشرف كمال عبد الحي فلاح
 
 


عدد المساهمات : 66
تاريخ التسجيل : 28/02/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   السبت 09 يوليو 2011, 10:44 pm

كمبو يا ود أبو الديب
التقدير والاحترام الكامل لمشاعر الحزن النبيل الذي أحسسته في كلماتك القوية المختصرة. لعلك يا صديقي تريد أن تقول لنا إن هذا الانفصال لم يكن حتميا وكان يمكن تجنبه. وهذا رأي قدير ويجب التامل والتفكير فيه ليس من أجل البكاء على الاطلال ولكن من أجل الاستفادة والأخذ بالعبر .
اقترح أن نعود ونتناقش حول النقاط التي ذكرتها في البكائية باعتبارها نقاط مهمة وفي اعتقادي تسببت نسبيا في صناعة هذه اللحظة التاريخية (بالنسبة للجنوبيين وغير الجنوبيين) .
ولك التحية وخالص المواساة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قرشى شيخ ادريس
 
 


الموقع : الولايات المتحده
عدد المساهمات : 974
تاريخ التسجيل : 28/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الأحد 10 يوليو 2011, 1:48 am

الأخ والصديق ماهر تحياتى وتقديرى الخاص.
نقدر حزنك وألمك وشعورك الذى انتاب الكثيرين من أبناء وطنى والذين لم يقدموا ماهو مطلوب ليحافظوا على وحدة هذا البلد.
الترابى ينقلب على الديمقراطيه فلا رأى لنا ولا موقف كشعب سودانى .
الأحزاب السودانيه توقع على حق تقرير المصير فلا حساب من الشعب السودانى.
محمد عثمان الميرغنى يقضى أكثر من نصف عمره متنقلا مابين أسمرا وجده والقاهره ونهتف له عاش أبوهاشم.
وعندما يأتى الى السودان لا لسواد عيوننا بل مطالبا تعويضاته نستقبله استقبال الفاتحين.
كل من هب ودب يسىء لنا وينهبنا ويسرقنا فنوليه أمرنا ومصيرنا.
الشعوب المتحضره تعاقب ساستها فيمشون على السراط المستقيم.
أما نحن فشعب عفا الله عما سلف.
نعفى عن ياسر عرمان الذى أصاب الديمقراطيه فى مقتل.
طوال سنوات حكم نميرى كان داخل السودان وبعد أن قال الشعب كلمته غادر السودان فى 1986م.
فكل ساستنا لهم أخطاء ومواقف تصل الى درجة الخيانه العظمى .
ونحن كشعب لم نقل كلمتنا فيهم ولم نستخدم أضعف ايماننا باعدامهم سياسيا.
فكانت عقوبتنا انفصال الجنوب واذا لم نعى الدرس ...سنروى لابناءنا قصة وطن كان أسمه السودان.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الأمين الياس الأمين
 
 


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 16/01/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الأحد 10 يوليو 2011, 6:06 am


الأخ الأستاذ ماهر: ما زالت الأسئلة تتوالي:
- ألا يحق لنا أن نبكي لأن من كانوا السبب في تقطيع الوطن وتفتيت كيانه - الخونة - المارقين - اللاوطنيين - والحرامية ما زالوا يلوحون بأياديهم الملطخة بدماء الشرفاء ويتوعدوننا بالمزيد ؟؟
ألا يحق لنا أن نبكي وما تركوا لنا باباية ولا فولاية ولا سمسماية ولا حتى بصلاية , وعجزنا أن نرفع في وجوههم طوباية ؟؟
ألا يحق لنا أن نبكي المستقبل القاتم , والأفظع القادم ؟؟؟
ألا يحق لنا أن نبكي ضعفنا وقلة حيلتنا وهواننا (على أنفسنا) وعلى العالم؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ماهر عابدين دياب
 
 


الموقع : لندن
عدد المساهمات : 2905
تاريخ التسجيل : 02/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الأحد 10 يوليو 2011, 7:22 am


الاخوة الاصدقاء... رمضان... قرشي.. دكتور اشرف ودولة الياس

اهديكم وصايا وتحليل الشيخ الصويان صباح اليوم الاحد بخصوص الانفصال.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
د.أشرف كمال عبد الحي فلاح
 
 


عدد المساهمات : 66
تاريخ التسجيل : 28/02/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الأحد 10 يوليو 2011, 2:08 pm

شكرا على إيراد رأي يعكس وجه نظر رجال الدين في الأمر. من الواضح أن الرجل ينتقد الدول الاسلامية والعربية على النأي بنفسها من مشكلة الشمال مع الجنوب في الماضي قبل الانفصال. اسمح لي أن اختلف مع هذه العقلية الايدلوجية التي كانت وما زالت تنظر للجنوب باعتباره أندلس مفقود انتزعه (النصاري) على حسب وصف الرجل. اسقاط تاريخ المسلمين مع الغرب على السودان حينما كان جنوبه السياسي جزء من جغرافيته يشير الى الطريقة التي كان ينظر بها هذا الخظاب الديني إلى السودان. جنوب السودان ليس ولم يكن أندلسا. الجنوبيون اناس قد أُذلوا واُحتقروا من قبل لصوص وحرامية وتجار دين وغيرهم (الناس الوصفهم استاذنا الأمين والاخ قرشي).

في اعتقادي اذا كنا نريد الحفاظ على وحدة البشر والناس في السودان وليس الجفرافية فقط يجب ان نبتعد كلية عن نوعية هذه الخطابات المسمومة التي تنظر الى السودان بميزان ديني مغرض (ملسمين ضد نصاري) والتي جعلت الأرض ساحات اقتتال باسم الجهاد وصيرت ضحايا الحرب الى شهداء وفطائس في آن واحد.

اقترحت في مداخلتي السابقة مناقشة بعض الأسباب التي ذكرتها أنت كاسباب تجعلنا نحزن على انفصال الجنوب. اسمح لى أن اختار بعض منها للنقاش وعشان نلز الكلام لقدام سأبين مواطن الاتقاق والاختلاف معها:

1. الا يحق لنا ان نبكي لتشتت اسر فقيرة وارامل في الجنوب والشمال بحجة انهم ماعادوا مواطنين؟ هذه النقطة التي ذكرتها عزيزي ماهر هي في تقديري أهم نقطة محورية بل الأهم على وجه الاطلاق . يندر ان يتعرض المعلقون وخاصة رجال الدين والعروبيون لإنسان الجنوب نفسه من نساء وأطفال ورجال كان قدرهم رهين عراك مادي بين حكومات شمالية لا ترحم وبين سياسييهم الذين غدروا بهم بسبب شهوة الفساد. لقد أسأنا لهم في الماضي ولا أعرف إن كان سيغفر لنا التاريخ معاملتنا واحتقارنا المؤسس لهم بلسطة الدولة. برغم كراهيتي للانظمة الشمولية الدينية والغير دينية إلا أنني اعتقد إن اعطاء الجنوبيين حق تقرير المصير قرار شجاع في حد نفسه ويجب احترام خيارهم. جغرافية السودان بحدوده القبل التاسع من يوليو ليست مقدسة فهي كما تعلم من عمل المستعمر. فاذا فشلت الانظمة الشمالية كما أشرت أنت في بناء وحدة بشرية فلا يجب أن نأسى على وحدة جغرافية اسمية.

2. الا يحق لنا ان نبكي لاننا اوقفنا المد الاسلامي في جنوبنا وفي اواسط وجنوب افريقيا كلها؟ أي مد اسلامي تقصده عزيزي ماهر؟ ومتى اختار الشعب السودان حكومة بتفويض يقوم على فرض او حتي نشر الاسلام في الجنوب وغيره؟ الا تتفق معى بان حشر الدين هنا هو أحد الاسباب الرئيسة في تعقيد المشكلة؟ الا تتفق معي بانه يجب ان نعتذر للجنوبيين لظلمهم بسبب الاستخدام السياسي السئ للدين كزريعة لصهرهم وعندما رفضوا لقتلهم؟

3. الا يحق لنا ان نبكي لوقف مد اللغة العربية في جنوبنا وفي اواسط افريقيا كلها؟ السؤال هو متي كانت اللغة عامل وحدة بذاته؟ اللغة العربية والمشروع الاسلامي السياسي تم فرضهم بسلطة الدولة والسلاح وهي نفس الاسباب التي جلعت الجنوبيين ينظرون الينا باعتبارنا مستعمرين جدد.

4. الا يحق لنا ان نبكي لاننا فرطنا في الوطن ولم نكن حافظين لوصية جدودنا زمان؟ أي جدود وأي وصية؟ اليس انفصال الجنوب نتيجة لسلوك جدودنا السياسي تجاه الجنوب؟ التاريخ الغير-قومي (الذي لا يدرس في المدارس) يذكر بأن عبد الرحمن المهدي والسيد على الميرغني عارضوا بشدة حركة على عبد اللطيف باعتبارها حركة يقودها (حثالة المجتمع) باعتبار أن عليا كان جنوبيا. هذا جزء من تاريخ جدودنا زمان المخجل في ما يتعلق بالجنوب والجنوبيين.

5. الا يحق لنا ان نبكي لاننا لن نردد بعد اليوم: كل اجذائه لنا وطن...اذ نباهي به ونفتتن؟ لمن يعود الضمير (نا) هنا؟ ومن له أن يتباهى بوطن يفتقد إحساس الانتماء اليه؟ لا اعتقد إن هذا الصوت كان يشمل الجنوبي وإذا كان لما انفصل الجنوب يا صديق.

ولك التحية




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالرحمن نصرالدين
 
 


عدد المساهمات : 1938
تاريخ التسجيل : 20/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الأحد 10 يوليو 2011, 5:45 pm

ولماذا البكاء ونحن نحارب نصف قرن من الزمان
لماذا البكاء وكل موارد الدوله ابتلعتها هذه البقعه في احشاءها وتقول هل من مزيد
الا يحق لاهل الشمال الغائبين المغيبين ان يلتفت اليهم هذه الحكومات التي ادارت ظهرها
اليهم من اجل سواد عيون هذا الجنوب
لماذا البكاء ونحن نري الحقد والكراهيه في عيونهم وفي تصريحاتهم وافعالهم
لماذا البكاء واحساسنا بأن هؤلاء كان لابد من ان ينسلخوا
لماذا البكاء ان كان هذا الانفصال قدر محتوم وكان لابد منه
أخي ماهر لعلك استمعت الي خطاب سلفا المحبط كما اعترف به الحكومه الرجل لاينوي خيرا
والايام القادمات لاتبشر بخير ولا استقرار ولا طمأنينه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الأمين الياس الأمين
 
 


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 16/01/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الإثنين 11 يوليو 2011, 7:08 am


أخي عبدالرحمن نصر الدين: ليه يا أخي أسلوب خال البشير دا ؟!
هل كانت الحرب نصف قرن وسط نخيل الشمال أم في غابات الجنوب ؟؟؟؟؟؟
بعدين يا اخي كان طبيعي يكون في حقد وكراهية طالما حاربوهم وطاردوهم حتى داخل غاباتهم .. وأعلنوا فيهم الجهاد (ضد الأعداء الكفرة).
ثم يا أخي عبد الرحمن : هل الإنفصال الذي وصفته بالقدر المحتوم وكان لا بد منه (حسب تعبيرك) هل أراحنا في شمالنا ؟ وهل جلب لنا الاستقرار وكفانا شر الحرب؟؟؟
لا والله.
(إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى)
ما تركوا السودان موحدا ولا قضوا على الحرب .. بل اتسعت الرقعة .. ولسان حالهم يقول (إن غلبت سدو وسع قدو)
وكما تفضلت يا أخي الأيام القادمات لا تبشر بخير ولا استقرار ولا طمأنينة.
نسأل الله اللطف
.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فخرالدين عثمان
 
 


الموقع : الخرطوم
عدد المساهمات : 371
تاريخ التسجيل : 02/06/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الإثنين 11 يوليو 2011, 1:24 pm

مهما كان الإختلاف أخ عبدالرحمن ومهما بلغ حجم المشاكل
إلا أن الإنفصال لم يكن هو الحل السليم وأنا أحسب أن هذا
الإنفصال سيكون بمثابة وصمة عار على جبين الحكومة لأنها
فشلت فى أن تحافظ على وحدة وتراب هذا الوطن المعطاء
ولا نعلم أخى عبدالرحمن ما تدسه لنا الأيام جرّاء هذا الإنفصال
لكن نقول الله يستر علينا

دمتم سالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ماهر عابدين دياب
 
 


الموقع : لندن
عدد المساهمات : 2905
تاريخ التسجيل : 02/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الإثنين 11 يوليو 2011, 5:21 pm


حبايبنا:

الردود المنتظراني بالكوم...لكن ربما ملاحظات دكتور اشرف تجعلني ابادر اليه:
نعم الشيخ الصويان ربما يشير بطريقة ما راي تيار اسلامي سياسي معين...قد اتفق معك ان هذا التيار ربما لم نعد ننخدع الي الايدلوجية التي يسوق بها الامور... واعني تسيس الدين,وزج الدين في غير موضعه...لكني اردت ان اشير الي زاوية صغيرة وهي ان العرب بخيراتهم التي اغنت الغرب كان يمكن ان يستثمروا في جنوبنا حتي يتم نشله من تهمة التهميش,والموضوع كله يتمثل في التهميش وهو تهميش اقتصادي بالطبع في المقام الاول...لماذا لايكون اندلسا حقيقيا للعرب ولغير العرب,لكن بشرط ان نستفيد من اخطاء الماضي. ويبدو ان وجه الشبه بين عبدالرحمن الداخل (اخر ملوك الاندلس) وحاشيته من الاعراب وعمر البشير وحاشيته من المؤتمر الوطني ان كلاهما خرج غير ماسوفا عليه وبكينا نحن عند فراق الجنوب كما بكت العرب عند فراق الاندلس.
لاننسي ان وجه الشبه بين الاندلس والجنوب , ان الاندلس بوابة لاوربا. ربما يدعي شخص ان اوربا ربما اصبحت اسلامية ان كان احفاد طارق بن زياد رجال يراعون الله في دينه. كما ان الجنوب هي بوابة افريقيا وافضل جسر بين الحضارة العربية السودانية والحضارة الزنجية الافريقية.
نشر الاسلام المقصود ليست طريقة السيف والكافر والنصراني. انما قصدت اقتباس الطريقة التي دخل بها العرب السودان, واعني بذلك المعاملة والقدوة وحسن الجوار والاختلاط المحبب. تماما كما استطاعت الصوفية نشر الاسلام بطريقتها الخاصة في انحاء السودان المختلفة.
وربما تؤدي هذه السياسة الي وحدة باسس انسانية جديدة
1- نعم الوحدة البشرية المبنية علي اسس انسانية اخوية والتي اشرت اليها هي المقصودة...الوحدة الجغرافية تكون نتيجة تلك الوحدة وهي ليست غاية في حد ذاتها بل تعتبر مجرد وسيلة سياسية.
2- اللغة العربية ربما تكون عامل وحدة كاداة اتصال ليس الا...لازلنا نحن النوبيون نعاني من ضياع لغاتنا المحلية وذلك نتيجة فرض اللغة العربية بالعصا والسيف احيانا. انتشار اللغة نتيجة التداخل والتواصل تقرب الشقة بين الشطرين.
3- لم يكن قدامي السياسيون جدودنا ولاقدوتنا في يوم من الايام... لا عبدالرحمن المهدي ولا المهدي نفسه...بالطبع كانت هناك فئئة عاقلة من الجنوب والشمال..جدودنا الجنوبيون انفسهم هم اول من نادوا بالفدرالية حفاظا علي وحدة البلد. ربما تفهم اغنية العطبراوي بطريقة جدونا العرب السياسيون ... لكني بالطبع لم اعنيهم ... لان سياسيو ما بعد الاستقلال ساهموا مساهمة فعالة في انفصال اليوم... وهي ليست مسؤولية البشير وعلي عثمان والمؤتمر الوطني لوحدهم...انما هي نتاج سياسات بداها الاستعمار وحكومات ماقبل الاستقلال وختمها جهابذة المؤتمر الوطني.
4- الضمير نا يعود للشرفاء من ابناء وطني حتي وان لم يعنيهم المغني...علي الاقل في سياق ماكتبت عنيتهم.

عموما كما ذكرت انت احترام راي الشعب الجنوبي هو الاهم...وهي نقطة تضاف في رصيد البشير.

وقول يالطيف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عثمان المحسي
 
 


عدد المساهمات : 237
تاريخ التسجيل : 01/07/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الثلاثاء 12 يوليو 2011, 7:16 am


أعزائي :
تحياتي لكم أولا
الثاني : في موضوع الجنوب والانفصال والحرب والسلام
ما يحدث في الجنوب نتيجة زرع ألغام وسموم من الاستعمار بتغيير الناس واستقلال الأمية وقت ذاك
بسياسة فرق تسود .. والتفرقة العنصرية باوسع أبوابها .. أما ما نحن فيه اليوم بعد زهاء ال 55 سنة
هو مساعدتنا في الشمال مواطنين وحكومات باضهاد هؤلاء النفر والتعامل معهم وسميناهم الجنوبين في حديثنا اليومي
وانعاش أهداف الاستعمار بجهلنا وعنجهيتنا .. ولا فرق بين عربي علي عجمي ولا بين أبيض علي أسود الا بالتقوي وبرغم من اسلاميتنا
الا أننا فرقنا كثيرا .. وساعدنا علي زيادة العنصرية .. ولم نعمل جميعا علي توعيتهم وأحتوائهم في أخضاننا وعلاج سموم الاستعمار ( مثال: نظرتكم كانت كيف لقاطني البان جديد بدنقلا ؟؟؟؟ هل في سيرة وعريس من شباب مراغة لاحدي الجنوبيات طلعت للبان جديد او العكس ) أكيد لا هنا العنصرية والاضطهاد من كل السودانيين
والسبب لاستهداف جنوب السودان من دول الغرب وحتي الفتنة في دارفور ودعم التمرد وغيرها هي أهداف اقتصادية وسياسية بحتة كما تعلمون وهو أن استقرار دولة السودان بمواردها الاقتصادية ..والوعي الشعبي ..وحب الحرية .. والعيش بعزة لانسان السودان وما
أثبته الدراسات أن استقرار السودان بمواردها هو استقلال العرب والمسلمين من براثن اسود الغرب والفكاك من تحت أنياب المفترسين
.. وسياستهم طبعا جوع كلبك يتبعك .. والسودان بالنسبة لهم اسقلال العالم العربي والاسلامي
ولذلك لن تقف استهداف هذه البقعة من الارض في هذا الحد وسوف نعاني أكثر .. والحل في الوعي والادراك للامور والقياس والتخطيط لعشرات السنين مستقبلا .. الجنوب راح ..وممكن يرجع كما راح بالتخطيط والدراسة ..وفي النهاية تجربة ولكن خاطئة ..وان شاء الله خير الخطائين التوابون .

أما ما يجب التأمل فيه ..والتفكير ..الدراسة ..والتحليل .. الاستغراب .. والدهشة .. والندم .. وووووووووو.........هو الي
أين نحن سائرون ؟؟
والدولة تعاقبت عليها حكومات عدة ولكن أخفاقاتهم كانت سياسية مع الحفاظ علي مبادئ الانسان السوداني أما حاليا فالضرر والتغيير أصاب مبادئ الانسان السوداني بالكامل وتغير الشارع السوداني ونجد فيه الآن وحتي من أقرب الناس لك : النصب ..الاحتيال ..الفساد الاداري ..المحسوبية ..الرشوة .. الاختلاس ..الكذب : السرقة .. وحتي مس الضرر الأخلاقيات
وانتهي ما كانت يشتهر بها السودانيين في الداخل والخارج من جراء سياسات هذه الفئة
ونختصر ونورد لكم المقال المنقول أدناهـ وبعنوان يوافق مقال الأخ ماهر بعنوان :


إبك يا بلدى الحبيب ..
بقلم: الفاضل حسن عوض الله

Cry the Beloved Country
قد نفلح فى إبتلاع الاحزان المضنية لهذا اليوم والخارطة الجديدة للوطن امام أعيننا كأنها بقايا ذبيحة معلقة ، لكن ما أثقل الحزن حين ينكره ويستغربه ويستهجنه شذاذ الافاق ، الذين تباروا فى قرع الطبول والرقص والإحتفاء بجرمهم وهم يرفعون نصالاً يقطر منها دم الوطن . لا يريدون لعين أن تدمع ولا لقلب أن يحزن وهم يطأون وجهاً هجيناً جميلاً فيه من سحر الجنوب قسماته ... ومن طيب زهر الشمال نسماته .
عندما أُبرم الإتفاق الشهير راحوا يملأون الدنيا ويتصايحون فى صخب : ( إنا جئناكم بالاستقلال الثانى ) ... أىُّ إستقلال هذا الذى نحر الوطن بسكين صدئة ؟ أما أرتوى القوم من الويلات والمصائب والنكبات التى حاقت بالوطن والمواطن جراء سياسات ( التجريب والخطأ ) ؟ أما كفانا الإنقلاب على الديمقراطية ؟ أما كفانا التمكين الذى جعل دولةً بأكملها غنيمة فى يد من تعوذهم الكفاءة ويرفعهم الولاء ؟ كيف لفقراء وشرفاء هذا الوطن أن ينسوا نصال الصالح العام التى أُعملت فى الرقاب فشردت مئات الالاف من الأسر وقهرت الرجال والنساء والاطفال ؟ ماذا يقال اليوم للثكلى من الامهات وللاباء المفجوعين الذين التهمت الحرب الشباب الغض النضير من أبنائهم وهم يرون فردوس الجنان يُطوى وتوصد أبوابه ؟ أما كفانا جرح الجنوب الذى تركوه يمضى بمقايضة خاسرة ؟ مقايضة أضاعت الجنوب يوم أن جعلته مسرحاً جهادياً فخسرنا وحدة البلاد ولم نربح السلام ، وها هى دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق ترعد سماواتها بجراح وأحزان قادمة .
كيف لا يتراكم الحزن والدمع والأسى والناس مكروبون ومتعبون يخوضون كل يوم نزالاً قاسياً مع لقمة العيش وجرعة الدواء وتجبّر الحكومة ؟ باتوا يعقدون رهانهم في العيش الكريم على ضربة حظ .. تجئ أو لا تجئ . لم يعد الكد والمثابرة والإخلاص في العمل يفضي إلى رخاء العيش أو حتى كفافه . التاجر الذي أنفق عمره كله في الأسواق أصبح يمضي في الصباحات الباكرة إلى عمله وهو لا يأمن أن يبيع ما يكفي لسد أدنى احتياجات أسرته المعيشية .. يمشي وهو مفزوع من هواجس الجبايات المتعددة والكساد الماحق وأشباح السجون والحراسات تؤرق صحوه ومنامه. والموظف الذي نجا عنقه من مقصلة الصالح العام يحار كل صباح في إدراك المعادلة السحرية التي توفق ما بين دخله المتناقص واحتياجه المتواضع والمتزايد . وطالب الجامعة يمضي إلى كليته وهو حائر ما بين المثابرة والاجتهاد في دروسه وما بين الأبواب الموصدة التي تنتظره في آخر النفق الأكاديمي . والمزارع والراعي في فيافي السودان الشاسعة يجاهدان للفكاك من قبضة السماء التي أمسكت ، والأرض التي أجدبت ، وقبضة الحكومة التي لا ترى فيهما إلا مورد جبائي يجب اعتصاره عصراً.
ماتت كل الآمال المعقودة وما عادت السواعد تقوى على عمل يفضي في آخر الأمر إلى مزيد من الإخفاق... فتر العزم ووهنت العزائم وتلاشى الطموح على واقع النهايات الخاسرة . أطباء ومهندسون وأكاديميون جربوا الهجرة في الزمن الضائع إلى شطئان النفط العربية .. إنتحلوا مهن الرعاة و(الحلابين) وشدوا الرحال إلى بلاد ضاقت بأهلها فعادوا بالغبار، آخرون تطاولت آمالهم إلى منافي الصقيع البارد فلم يدركوها لأن جوازات سفرهم بات حاملوها في هذا الزمن يصنفون بأنهم إرهابيون محتملون، وثمة آخرين لم يجدوا سوى إسرائيل فانتهى بهم الأمر إلى جثث عالقة كما تعلق أكياس النفايات على الأسلاك الشائكة .
تسامعوا بالذهب المخبؤ تحت رمال وطنهم الحارقة فراحوا يركضون نحو المفازات الموحشة يساكنون الوحوش والضواري...يقتاتون الجوع ويشربون الظمأ وصدّقوا أن تتركهم الحكومة ما تركوها . ما دروا أن سحاب كدهم أينما أمطر فخراجه سيصب في خزائنها ، وأن تلك الأرض الموحشة ليست أرض الله كما يعتقدون ، ولكنها أرض الحكومة.
اليوم تراجعت على استحياء اسطوانة ( الاستقلال الثانى ) وراحوا يمضغون ويلوكون اسطوانة جديدة أسموها ( الجمهورية الثانية ). أية جمهورية ينشدون ؟ جمهورية المحاق والعدم والآمال الوطنية التى طويت ... أم جمهورية أشلاء وطن معاق يكابد احتياجاته الخاصة ؟


( منقول من سودانايل )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عثمان المحسي
 
 


عدد المساهمات : 237
تاريخ التسجيل : 01/07/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الثلاثاء 12 يوليو 2011, 2:28 pm

بكائية الشاعر محجوب شريف يوم الإنفصال
مَرَّتْ الأشجَار

الشاعر / محجوب شريف
َمرَّتْ الأشْجَارْ ..

كالخَيال أحْلام
نَاسْ لُطَاف وظُرَاف ..
ما بين غَزَال وزَرَاف
ما بين ظِلال وغَماَم
مَرَّت ْالأشجَار
طَابِق طَبَقْ طابقين ..
في ضُلَّهُن كَرتون
حَرْ والسَّقَط أولاد ..
تَحتَ المَطَر يا جون
لا عِندَكُم عَدَّاد ..
ولا بُوهيَتَك كَمْ لَون
ما احْتِجتَ لي حَدَّاد ..
يوماً ولا نَجَّار
وكُنتَ ألطَفْ جَار
ومَرَّت الاشجار ..
الباقي تَحتَ العَينْ ..
حَيثُ الرَّمَاد أحجَار
مِن يَوما دَاك فَاقداك ..
كُلَّ الدُّرُوب فَوق رَاي
ياخيت وهيت ياكيت ..
حِسَّ المَقَصْ بَكَّاي
سُكْسُك سُنون بَرَّاق ..
نَار الفُرَاق جُوَّاي
أمُّونَه سِتْ الشَّاي ..
صَمْت الكَبَابي عَويل
بَرَّادا سَاكِت سَاي ..
يا حِليل تِريزا قَرِيب
كَانُونا كان بَي جَاي ..
يا حِليل جَناها جَنَاي
هُمْ يَسألون وعُيونْ ..
تَحزَن تَقول بَاي بَاي
يا مُنتَهي الأشواقْ ..
إتمَحَّن الكَنتِين
والنِّيمَه ذات السَاق ..
القِدرَه كَم تَشتَاق ..
كَمْ كُمشَه مَويَة فُول ..
سِمسِم عَمَل زَقزاق
وَين المَلامِح دِيك ..
يا زَحمَه البَصَّات ..
والَّلفَه والدَقدَاق
لَيل القَهاوِي حَزِين ..
عَدد الكَراسي فُرَاق
جَفَّت عُرُوق السُّوق ..
رِيق الطَريق العام
واتْحَتَّت الأورَاق
---------
وَين يا سَواد العَين ..
مَشهَد عَليّ صَعبَان
شُبَّان وهُم حِبَّان ..
تَحتَ النُجُوم الفَوق
في عُتمَة المَيدَان ..
الشَّوق بلا بِيبان
مِن وَين ذِهَاب وَاياب ..
وكِلاهُما تَعبَان
أبَنوسَة اللاَّوو ..
يا حِليلا غُصن البَانْ
جَمر الحَصَى الوَقَّاد ..
عَلا الكَتِف أركَان
مَيرِي الفُرَاق بَي طَال ..
وسَال سَيل الدَمِع هَطَّال
لكِنُّو مَهما كان ..
لَو بالوَسِم سُكَّان ..
لَو بالرَسِم جِيرَان
مِتين بِقيت يا نِيل ..
عَدداً مِن الخَيرَان ؟؟!!
نِتدَفَّي بَسْ أو قُول
نَعزِم بَعَضْ يَوم دَاك
بِنوَلِّع النِّيرَان..

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالرحمن نصرالدين
 
 


عدد المساهمات : 1938
تاريخ التسجيل : 20/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الثلاثاء 12 يوليو 2011, 5:24 pm

أخواني الكرام دوله الياس العامل ماعارف الناس
والمجتهد المثابر فخرالدين
ممكن اكون الانفصالي الوحيد بينكم نعم كتبت القدر المحتوم قبل ستة اشهر ولقي الموضوع تفاعلا غير عادي .. رغم الثرد التاريخي للاخ ماهر .. انفصلنا .. ثم ماذا بعد؟؟؟ فالنتفائل خير
ومقبل الايام سوف يثبت عكس تصوركم التشائمي . رغم احساسنا بان هؤلاء يضمرون شرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فخرالدين عثمان
 
 


الموقع : الخرطوم
عدد المساهمات : 371
تاريخ التسجيل : 02/06/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الثلاثاء 12 يوليو 2011, 5:37 pm

يديك ألف عافية أخ عبدالرحمن
وتعرف كلامنا ده ما تشاؤم تشاؤم كده , لكن هو تقريباً
خوف من مستقبل أو مصير مجهول وبلا طعم ولا رائحة
ولا لون ولكن نتمنى من الله تعالى أن تكون تقديراتك صائبة
ويعم الخير والأمن والسلام وطننا الحبيب

دمتم آمنين
دمتم سالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الأمين الياس الأمين
 
 


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 16/01/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الثلاثاء 12 يوليو 2011, 5:45 pm


الأخ العزيز الحبيب عبدالرحمن نصرالدين
حقيقة أنا ما بعرف الصورة القدامي دي , لكن بعرف عبدالرحمن نصرالدين الشاب الحليو الوجيه .
عمر يا عبدالرحمن وغربة قساية . لكن والله أكن لكم كل الود والتقدير والمحبة الصافية التي لا تشوبها شائبة
مكانك وإخوانك القلب أنتم من الروح وفيها زي مابقول المثل
خليك انفصالي خليك خال البشير خليك أي حاجة .. دا كلو ما بفسد ودي لكم.
دمتم بخير والعائلة الكريمة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالرحمن نصرالدين
 
 


عدد المساهمات : 1938
تاريخ التسجيل : 20/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الثلاثاء 12 يوليو 2011, 6:17 pm

أخونا ماهر آسفين لهذه المداخلات خارج موضوعك شويه ..حقيقه اخوي الامين كنت مع الاخ ماهر قبل ايام علي الاسكاي بي وقطعنا فيك كتير بس بسيره عطره وذكريات الزمن الجميل والبلد ولومتك صراحه
لاني في موضوع من المواضيع لا اذكر تماما سالت عنك بشده ورحبت بيك ولم اجد رد .. ووجدتك دائم الحضور والتميز والوطنيه كمان .لذا قلت دوله الياس العامل ماعارف الناس
مين فينا مايذكر ايام ابن عمك عبدالكريم وجعفر محمد يسن وعبدالكريم محمد الامين وعزالدين
والمرحوم بخيت وشمس الدين وذاك العبق التاريخي الذي سيظل ابدأ رمز للوفاء للمحبه
للاخلاص تلك الايام الجميله سنحملها بين جوانحنا لتكون لنا زادا ورفيقا لبقية العمر .. حقيقه
انا قلبا وقالبا مع الخال الانفصالي وزي ماقلت ربنا يجيب العواقب سليمه بعد ان سبق السيف
العزل واصبح الانفصال قدرا محتوما
لك التحيه اخ فخرالدين مساهماتك ووجودك المتميز اضافه حقيقيه للموقع
طبتم وطابت ايامكم


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ماهر عابدين دياب
 
 


الموقع : لندن
عدد المساهمات : 2905
تاريخ التسجيل : 02/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الثلاثاء 12 يوليو 2011, 6:24 pm


الاخ خال البشير ... والاخ دولة

مداخلاتكم عن الزمن الجميل وناسو اجمل من اخبار اليوم...
واصلوا...
الاخ عثمان ... ابداعاتك عمت القري والحضر
اولاد عم عثمان...واصلوا ابداعاتكم

وانا جاييكم بي مزاج قريب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
شيرين
 
 


عدد المساهمات : 330
تاريخ التسجيل : 25/04/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الخميس 14 يوليو 2011, 4:03 pm


الكبير ماهر لك التحية وانت تقف على احوال الوطن الكبيرسابقا


اعتزاك ما بفيدك ودموووووووووووعك مابتعيدك العملتو كان بايدك
مافائدة الدموع بعد مافات الاوان الانفصال وحصل
ولا نحن حيبقى حالنا زى حال ساستنا نلف وندور فى الموضوع
بعد خراب مالطا
حقوا نقيف وقفه جادة ونشوف مشاكل غرب السودان عشان مانجى ونبكى
علية زى الجنوب ولا شنو ؟؟؟!! :
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الأمين الياس الأمين
 
 


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 16/01/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   السبت 16 يوليو 2011, 6:49 am


يا اختي أمشي إنتي الغرب عشان نرتاح منك ,, وخدي خال البشير معاك
ناس الغرب جابو حقهم بضراعم.
الباقي والدور علينا نحنا .. ديل حيقبلوا علينا ويسلبونا ما بقي من حقنا
ما قريتي عن تهميش النوبة وطمس هويتهم.
ما الباقر عكاشة كتب لما ريقو نشف , وعثمان المحسي ما زال يكتب ويكووووووووورك كل يوم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بايعة الكسره
 
 


الموقع : khartoum
عدد المساهمات : 749
تاريخ التسجيل : 16/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   السبت 16 يوليو 2011, 9:13 am

تحياتي
سلامات الاخ ماهر والاخوة المنفصلين والغير منفصلين
الجنوب خلاص راح وعمره ماحايصبح اندلس لان المستثمر اول شىء يبحث عنه لماله الامان وعمر الجنوب ماكانت امان وماظنها حتى بعد الانفصال حاتصبح امان اذا كانت قراءتنا للاحداث وللمستقبل صحيحة لانها دى كانت سياسة مستعمر قبل عشرات السنين , الجنوب انفصل ده واقع ولازم نعيشه لكن احنا عايزين نشوف الواقع ده كيف نخليه يكون لصالحنا او على الاقل نطلع باقل الخسائر منه لاضرر ولا ضرار بدل ماغيرنا يجى ويستفيد لان الجنوبين الان فى حالة ذهول والمتعلمين اغلبهم فضل الهجرة على العودة والجنوب اصبح عبارة عن جاليات اجنبية مصرية ويوغندية وحبش وغيرهم , الحاجة الثانية الانفصالات القادمة فالغرب بالرغم من سعى الحكومة لبذل المال لتنمية دارفور الا ان الاجواء غير مبشرة وكذلك الشرق يعنى بصراحة الوحيدين اللى ماعندهم نية او فكرة للمطالبة بالانفصال او ممارسة نفس لعبة الاستنذاف من الحكومة هم الشماليين تفتكروا ليه الاجابة طبعا لان الحكومة موفرة ليهم كل حاجة ومبسوطييييييييييييييييييييييييييين بيها Tongue
الاخ عثمان مااعتقد ان الزواج ممكن يكون سبب لان الجنوبيييييييييين عندهم المراة ثروة لذلك الواحد مابفكر يتزوج الا جنوبية وده شىء انا بحيهم عليه عكس الغرابة اللي الواحد غاية امله يتزوج بنت عرب وده ممكن اللى مسبب ليهم كثير من العقد , سألت عن تغييير مبادىء الشعب السودانى , شكلك يااخوى ماعايش فى السودان واتمنى تكون علاقتك بالرياضيات والمعادلات كويسة فاذا طلب منك توزيع ماهية رجل سودانى 500 جنيه على شهر علما بان الاسرة مكونة من الزوج والزوجة وثلاثة اطفال ياكلوا ثلاثة وجبات كاملة طبعا لانهم فى طور النمو ولازم يتغذوا كويس الوجبة الواحدة للشخص مكونة من كيس فول سودانى (فول حجات)بى 0.2 جنية وكيس تسالى بى 0.2 جنية وشاي الصباح بالاضافة لايجار المنزل والموية والكهرباء وطبعا حق المدرسة ولا اقول ليك نقول مابقروا والمواصلات نقول بمشى كدارى والمرض نقول مابمرضوا ماتغذيتهم جيدة جدا ومناعتهم مائة المائة وطبعا اصلا مجاملة فى كشف المناسبات مافى اما اللبس ده نقول عندهم قرايبهم مغتربييييييييييييييييييييييييييييين كل سنة بدوهم هدايا لبسة , ده اصبح حال المواطن السودانى
وفى امان الله
[center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ماهر عابدين دياب
 
 


الموقع : لندن
عدد المساهمات : 2905
تاريخ التسجيل : 02/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: الا يحق لنل ان نبكي كالنساء   الأحد 17 يوليو 2011, 4:27 pm


شيرين كتبت:
(حقوا نقيف وقفه جادة ونشوف مشاكل غرب السودان عشان مانجى ونبكى
علية زى الجنوب ولا شنو ؟؟؟!!)
ماهر: شنو
حتي الاخطاء الناس بتندم وتبكي عليها وهي من شروط التوبة
(شكلك قلبك ناشف)

عايدة كتبت:
(ة طبعا لان الحكومة موفرة ليهم كل حاجة ومبسوطييييييييييييييييييييييييييين بيها)

اكيد طبعا (وفي زول قال حاجة غير كده؟) (عالم جبانات)


شكرا لي مداخلاتكم
وقولوا يالطيف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الا يحق لنل ان نبكي كالنساء
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة مراغه الأصاله والتاريخ ::  القسم السياسى -
انتقل الى: