ثلاثة اعضاء معنا احذروا منهم

ثـلاثـ أعـضـاء مـعـنـا ,, احـذروا مـنـهـم ؛؛؛

هناك ثلاثة أعضاء معنا قد يغيب عن البعض منا حقيقتهم

وخطرهم احببت أن احذر منهم

منذ دخولى لهذا المنتدى ومتابعتى

وجدهم يعيثون فية فسادا

حاولت ان احل الموضوع ودى ولكن لم استطع


فهم عند الكل اهم اعضاء

فيا جماعة الحزر الحذر الحذر
ولقد ترددت في كتابة أسماءهم هنا علناً

حتى اتضح لي أنه من المصلحة والنصيحة والمحبة لكم أن اذكرهم


حتى يحذر المخدوع بهم ويعرف حقيقة ما يقومون

به من دور خطير

سوف اعجل بكشف الأسماء حتى نعرفهم

ونشهر بهم ولكن أقول : إنتظروا

فليس العبرة بمعرفة الأسماء مع العلم بأني

سأذكرهم لكم ولكن العبرة بعد ذلك كيف سنتعامل

معهم

وأما الآن حان الوقت لذكر الأسماء ولا وقت للسكووت..






ياجماعة الصبرطيب واعيد ليس المهم معرفة الاسماء ولكن المهم التعامل معهم والتحكم بهم






































العضو الاول هو :













































اللسان

هذا العضوالخطير والصغير في حجمه الكبير في

جرمه كم أورد الناس في المهالك ولم يتنبهله أحد

إلا من رحم الله فقد حذرنا منه رسولنا الكريم

في أحاديث عديدة وبين أن الكلمة التي ينطق بها اللسان قد تهوي

بصاحبها في جهنم والعياذبالله بل أن الله قال:

"ما بلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد "

وهذااللسان للأسف هو مصدر
الغيبة والنميمة والكذب

والسب واللعن والفاحش منالكلام

وياله من عضو فعال في الخير والشر فبكلمة

واحدة قديدخل الجنة وبكلمة واحدة قد يدخل النار ومن


العجب أن الواحد منا يمتنععن كثير من المحرمات كأكل الحرام

والسرقة والزنا وشرب الخمر وغيرها ولكن

يصعب عليه التحفظ من حركةلسانه

واحفظ لسانكواحترز من لفظه فالمرء

يسلم باللسان ويعطب



العضو الثاني هو :

القلب

هذا العضو لا يقل خطورة وأهمية عن الأول فالقلب محل نظر الرب

فإن الله لا ينظر إلى صورنا بلينظر إلى قلوبنا وأعمالنا كما ثبت

في الحديث وهذا العضو إذا صلح صلح جميعالأعضاء

وإذا فسد فسدت جميع الأعضاء ويقول أبو هريرة

رضي الله عنه : "

القلب ملك والأعضاء جنوده فإذا طاب الملك طابت جنوده وإذا خبثالملك

خبثت جنوده "


ولا ينجو يوم القيامة إلا من كان قلبهسليماً من الشرك والبدع

والأمراض الكثيرة كالحسد والكبر والحقد والغلوغيرها

من أمراض القلوب وهذا العضو شديد التقلب

ولذا سمي بالقلب وكثيراً ما كان

الرسول صلى الله عليه وسلم

يدعو في سجوده " يا مقلب القلوب صرف قلبي على طاعتك"


فليتنا ً نسعى في إصلاح قلوبنا والبحث عن عللها فقد لا يخلو

الإنسان من وجود مرض في قلبه إما مرض شهوة أو مرض شبهة




العضو الثالث :



البصر

نعمة عظيمةوهبها الله لنا وسيحاسبنا فيما

استعملناها بل أمر الله

بحفظ البصروغظه عن المحرمات وما أكثر ما نستعمل هذه النعمة

في غير مكانها عبر وسائلالإعلام من شاشات ومجلات وغيرها

من الصور المحرمة التي تعرض علينا صبحمساء

فما أسعد من غض بصره واستعمله في

طاعة ربه وعرف خطورةإطلاقه

في ما نهى الله عنه


كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر

كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السيوف بلا قوس ولاوتر



هل عرفتم هؤلاء الأعضاء ومكمن

الخطرفيهم

عزيزتي شيرين
لقد صدقت القول انهم ثلاثة اعضاء يجب الحذر منهم.....وانها لموعظة ونصيحة غالية ..... ولمزيد من الفائدة وبعد الاذن ننقل لكم ملخص ما قبل عن اللسان ونترك القلب والبصر للمشاركين....
يقول الله عز وجل: إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد [ق:17-18].
في هذه الآية تذكير للمؤمنين برقابة الله عز وجل التي لا تتركه لحظة من اللحظات، ولا تغفل عنه في حال من الأحوال، حتى فيما يصدر عنه من أقوال، وما يخرج من فمه من كلمات؛ كل قول محسوب له أو عليه، وكل كلمة مرصودة في سجل أعماله يسجله الملكان في الدنيا ويوم القيامة ينكشف الحساب ويكون الجزاء .
روى الإمام أحمد والترمذي عن بلال بن الحارث رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه )).
ولذلك كان علقمة رحمه الله وهو أحد رواة هذا الحديث يقول: (كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث) فكان يمتنع عن كثير من الكلام حتى لا يسجل عليه قول أو ترصد عليه كلمة من اللغو الذي لا فائدة فيه: قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون [المؤمنون:1-3].
ومن هنا أيها الأخوة كان حرياً بالمسلم أن يضبط لسانه، ويسائل نفسه قبل أن يتحدث عن جدوى الحديث وفائدته؟
فإن كان خيراً تكلم وإلا سكت والسكوت في هذه الحالة عبادة يؤجر عليها، وصدق رسول الله إذ يقول: ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) رواه البخاري ومسلم(2).
واللسان هو ترجمان القلب، وقد كلفنا الله عز وجل أن نحافظ على استقامة قلوبنا واستقامة القلب مرتبطة باستقامة اللسان، ففي الحديث الذي رواه الإمام أحمد: ((لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ))(3).
وروى الترمذي عن رسول الله قال: ((إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا ))(4).
أيها الأخوة في الله :
إن كثيراً من الأمراض التي تصيب العلاقات الاجتماعية من غيبة، ونميمة، وسب، وشتم، وقذف، وخصام، وكذب، وزور وغيرها … فللسان فيها أكبر النصيب، وإذا سمح الإنسان للسانه أن يلغو في هذه الأعراض وغيرها كان عرضة للنهاية التعيسة والإفلاس في الآخرة، وشتان بين إفلاس الدنيا وإفلاس الآخرة.
روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: المفلس من أمتي من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ))(1)
وروى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ ))(2) أي جزاء ما تكلموا به من الحرام .
وبالمقابل أيها الأخوة فإن ضبط المؤمن للسانه ومحافظته عليه وسيلة لضمان الجنة بإذن الله، وهذا وعد رسول الله : ((من يضمن لى ما بين لحييه (يعني لسانه) وما بين رجليه (يعني فرجه) أضمن له الجنة ))(3) أخرجه البخاري .
أيها الاخوة :
لقد كان خوف السلف من آفات اللسان عظيماً. فهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: (وما من شيء أحوج إلى طول سجن من لسان ). وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول: أنصف أذنيك من فيك، فإنما جعلت أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تكلم به .
وقال عمر رضي الله عنه: من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به.
وكان ابن عباس رضي الله عنهما يأخذ بلسانه ويقول: ويحك قل خيرا تغنم، واسكت عن سوء تسلم، وإلا فاعلم أنك ستندم .
فاتقوا الله عباد الله واضبطوا ألسنتكم، وحاسبوا أنفسكم قبل أن تتلفظوا، فما كان خيراً فتكلموا به، وما كان سوءاً فدعوه، واحذروا من آفات اللسان فإنها لا تزال بالمرء حتى تهلكه .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً [الأحزاب:70-71].
وبالبلدي لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك....... وكان السلف يوظفون السنتهم في الذكر وقول الخير والقول السديد والا فالصمت واجب....... فهل اتعظنا يا اخوتي.....
** اللهم إني أعوذ بك أعوذ بك شر لساني و أعوذ بك من شر قلبي ومن شر سمعي و أعوذ بك من شر بصري و أعوذ بك من شر مني **
وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. [/b]

الاخت شيرين الاخ بكري بارك الله فيكم وجزاكم الله الف خير

لكن انا يا شيرين قلت الاعضاء ديل هم خالك (نوارة المنتدي)وناس ايطالياووالتالت .....

سلام د بابكر
هى شررين زى مابقول خالنا الامين لكن ما للدرجه دى
وفعلا هذه الاعضاء يجب الحذر منها
واخطرها على الاطلاق فى رائى القلب لان مهما حاولت لاتستطيع معرفة مايضمره له قلب انسان اخر لانه ممكن ان يكون يتعامل معك بكل ود ويكون قلبه يحمل لك كل الحقد، ودوما هو صندوق مغلق لاتستطيع معرفة مابداخله .

ياخال استهدى بالله وباركة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هسع الجاب سيرتك منو[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حاشااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك من الغلاسة

انت الذيك منو









جريت واطى انشاء يجيب فائدة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللى على راسو بطحة (تراب/ ريشة) يحس عليه..... يادوله!!!!
الكل متهم حتى المشرف العام....والله يستر......

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ياخال مالقيت لى رد الا صورة سنفور غضبان





ياجماعة لىة دائما الفهم الغلط دى

دا انا مظلومة

انا سنفور غضبان

سنفروا بحياتكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



ابيتوا تسنفروا

خلاص حاسنفر انا







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يا الله عليكي ياشيرين لكي التحية وانتي تناشدي كل اعضاء الجسد اقصد اعضاء المنتدي بالكتابة

وربنا يجعله في ميزان حسانتك يا نوارة المنتدي

وتقبلي مروري